Να είναι και τα όνειρα δάσκαλος [...]
τα όνειρα είναι το μυστηριώδες βιβλίο [...]
στα όνειρα ο άνθρωπος φτάνει στην πιο λεπτη γνώση των αισθημάτων του, αμαρτιών, δυνάμεων και αδυναμιών, ελαττωμάτων και παθών,παρα στις μελέτες στην παραγματικότητα [...]
μέσω κάποιων ονείρων η ψυχή σου ανοίγει το μυστικό της παντοδυναμίας της, της παντογνωσίας της, της διορατικότητάς της και της ελευθερίας της.
ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ ΠΕΡΙ ΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΚΑΚΟΥ, ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ, σ.186, ΕΚΔΟΣΕΙΣ "ΕΝ ΠΛΩ", ΑΠΡ.2007
Κυριακή, Νοεμβρίου 18, 2007
Δευτέρα, Μαΐου 28, 2007
Διαδίκτυο, ελευθερία έκφρασης και κόμματα
"0 Γιώργος Παπανδρέου στο προσωπικό του sίte στηρίζει τον πολιτισμό των blog , και παραθέτει τη διεύθυνση του sίte που φιλοξενεί την καμπάνια για τη συλλογή υπoγραφών υπέρ του Αντώνη Τσιπρόπουλου. O κ. Τσιπρόπουλος συνελήφθη τον περασμένο lούνιο μετά από μήνυση του κ. Δημοσθένη Λιακόπουλου, που τον κατηγορεί επειδή στον δικτυακό του τόπο υπήρχε σύνδεσμος (Iink) προς ένα blog του οποίου το περιεχόμενο θεωρεί προσβλητικό για τον ίδιο. Η δίκη του κ. Τσιπρόπουλου έχει οριστεί για τις 21 Ιουviou και η διεύθυνση του site για την καμπάνια συλλογής υπογραφών είναι http://www.develop4democracy.org/petition/ Ο κ. Παπανδρέου –τoυλάχιστoν στα θέματα τoυ διαδικτύου- είναι πολλά χρόνια μπροστά από τους υπόλοιπους πολιτικούς της χώρας."
(Αναδημοσίευση απο LIFO τ.68, σελ.4)
Βλέπουμε ότι ακροθιγώς το θέμα Τσιπρόπουλου λαμβάνει κομματικές διαστάσεις. Για μένα ήταν εξ αρχής πολιτικό θέμα, καθώς αφορά στις ελευθερίες των πολιτών. Πλέον το κομματικό παιχνίδι έκρινε, ώς φαίνεται, συμφέρον του να εμπλακεί έστω και με ένα link στη σελίδα συλλογής υπογραφών.
Είναι μια ενδιαφέρουσα διάσταση αυτή η κομματικοποίηση, και αναμένουμε τυχόν περαιτέρω αναζωπυρώσεις ή αντιδράσεις απο το ίδιο ή άλλα κόμματα.
(Αναδημοσίευση απο LIFO τ.68, σελ.4)
Βλέπουμε ότι ακροθιγώς το θέμα Τσιπρόπουλου λαμβάνει κομματικές διαστάσεις. Για μένα ήταν εξ αρχής πολιτικό θέμα, καθώς αφορά στις ελευθερίες των πολιτών. Πλέον το κομματικό παιχνίδι έκρινε, ώς φαίνεται, συμφέρον του να εμπλακεί έστω και με ένα link στη σελίδα συλλογής υπογραφών.
Είναι μια ενδιαφέρουσα διάσταση αυτή η κομματικοποίηση, και αναμένουμε τυχόν περαιτέρω αναζωπυρώσεις ή αντιδράσεις απο το ίδιο ή άλλα κόμματα.
Τετάρτη, Φεβρουαρίου 07, 2007
Είμαι πρόθυμος να στερηθώ το διαβατήριό μου
Στη γαλλική εφημερίδα Le Monde (6.12.2005) δημοσιεύθηκε η παρακάτω επιστολή την οποία υπογράφει ο ιταλός διανοούμενος Giorgio Agamben. Κρίναμε την επιστολή σημαντική, επειδή το πρόβλημα των νέων βιομετρικών διαβατηρίων με «τσιπάκι»,απασχολεί πλήθος πιστών γι’ αυτό και τη δημοσιεύουμε.
«Όταν, στο τέλος του 19ου αιώνα, ο Γκάλιον στην Αγγλία άρχισε τις έρευνές του πάνω στα ψηφιακά αποτυπώματα και ο Μπερτιγιόν στή Γαλλία εφηύρε τη δικαστική φωτογραφία «για την ανθρωπομετρική ταυτοποίηση» (αυτός ήταν ο όρος της εποχής), τέτοιου είδους διαδικασίες επιφυλάσσονταν αποκλειστικά για τους υπότροπους εγκληματίες. Σήμερα, αρχίζει να διαγράφεται μια κοινωνία όπου εκφράζεται η πρόθεση να εφαρμοστούν σε όλους τους πολίτες μηχανισμοί που μέχρι πρότινος προορίζονταν μόνο για τους εγκληματίες.
Σύμφωνα με ένα σχέδιο που βρίσκεται ήδη στο στάδιο της υλοποίησης, η συνήθης σχέση του Κράτους προς αυτό το οποίο ο Ρουσώ αποκαλούσε «τα μέλη του ηγεμόνα» θα είναι η βιομετρία, δηλαδή η γενικευμένη υποψία. Όσο οι πολίτες, υπό την πίεση της αύξουσας αποπολιτικοποίησης των μεταβιομηχανικών κοινωνιών, αποσύρονται από κάθε είδος πολιτικής συμμετοχής, βλέπουν να τους μεταχειρίζονται όλο και περισσότερο σαν δυνάμει εγκληματίες.
Το πολιτικό σώμα έγινε έτσι εγκληματικό σώμα. Οι κίνδυνοι από μια τέτοια κατάσταση είναι προφανείς σε όλους, εκτός από εκείνους που απλούστατα αρνούνται να δουν. Δεν είναι αρκετά γνωστό ότι οι φωτογραφίες από τα δελτία ταυτότητας και τις επαγγελματικές κάρτες επέτρεψαν στις αστυνομίες των ναζί στις κατεχόμενες χώρες να εντοπίσουν και να καταγράψουν τους Εβραίους, και έτσι διευκόλυναν τον εκτοπισμό τους. Τί θα συμβεί την ημέρα που μια δεσποτική εξουσία θα έχει στη διάθεσή της τη βιομετρική καταγραφή ενός ολόκληρου πληθυσμού;
Αυτό όμως είναι ακόμα περισσότερο ανησυχητικό απ’ τη στιγμή που οι ευρωπαϊκές χώρες, αφού επέβαλαν τον βιομετρικό έλεγχο στους μετανάστες, ετοιμάζονται να τον επιβάλουν σε όλους τους πολίτες τους. Οι λόγοι ασφαλείας που επικαλούνται υπέρ αυτών των επαίσχυντων πρακτικών δεν είναι πειστικοί, διότι οι πρακτικές αυτές, αν μπορούν να εμποδίσουν την υποτροπή, είναι βεβαίως άχρηστες για να αποτρέψουν την πρώτη τέλεση ενός αδικήματος ή μιας τρομοκρατικής πράξης. Απ’ την άλλη, είναι απολύτως αποτελεσματικές για τον μαζικό έλεγχο των ατόμων.
Την ημέρα που ο βιομετρικός έλεγχος θα έχει γενικευθεί και που η επιτήρηση μέσω κάμερας θα έχει καθιερωθεί σε κάθε δρόμο, κάθε κριτική και διαφωνία θα έχει γίνει αδύνατη.
Οι νεαροί φοιτητές που στις 17 Νοεμβρίου κατέστρεψαν τις βιομετρικές συσκευές στην καντίνα του Λυκείου του Gif-sur-Yvette έδειξαν ότι νοιάζονται πολύ περισσότερο για τις ατομικές ελευθερίες και τη δημοκρατία από εκείνους που είχαν αποφασίσει ή αποδεχθεί χωρίς αντιρρήσεις την εγκατάστασή τους. Εκφράζω την αλληλεγγύη μου προς τους Γάλλους φοιτητές και δηλώνω δημόσια ότι θα αρνηθώ να υποβληθώ σε οποιονδήποτε βιομετρικό έλεγχο, και ότι είμαι έτοιμος να στερηθώ για αυτό το λόγο το διαβατήριό μου, καθώς και οποιοδήποτε έγγραφο αποδεικτικό της ταυτότητας».
αναδημοσίευση απο http://www.orthodox.net.gr/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=115
«Όταν, στο τέλος του 19ου αιώνα, ο Γκάλιον στην Αγγλία άρχισε τις έρευνές του πάνω στα ψηφιακά αποτυπώματα και ο Μπερτιγιόν στή Γαλλία εφηύρε τη δικαστική φωτογραφία «για την ανθρωπομετρική ταυτοποίηση» (αυτός ήταν ο όρος της εποχής), τέτοιου είδους διαδικασίες επιφυλάσσονταν αποκλειστικά για τους υπότροπους εγκληματίες. Σήμερα, αρχίζει να διαγράφεται μια κοινωνία όπου εκφράζεται η πρόθεση να εφαρμοστούν σε όλους τους πολίτες μηχανισμοί που μέχρι πρότινος προορίζονταν μόνο για τους εγκληματίες.
Σύμφωνα με ένα σχέδιο που βρίσκεται ήδη στο στάδιο της υλοποίησης, η συνήθης σχέση του Κράτους προς αυτό το οποίο ο Ρουσώ αποκαλούσε «τα μέλη του ηγεμόνα» θα είναι η βιομετρία, δηλαδή η γενικευμένη υποψία. Όσο οι πολίτες, υπό την πίεση της αύξουσας αποπολιτικοποίησης των μεταβιομηχανικών κοινωνιών, αποσύρονται από κάθε είδος πολιτικής συμμετοχής, βλέπουν να τους μεταχειρίζονται όλο και περισσότερο σαν δυνάμει εγκληματίες.
Το πολιτικό σώμα έγινε έτσι εγκληματικό σώμα. Οι κίνδυνοι από μια τέτοια κατάσταση είναι προφανείς σε όλους, εκτός από εκείνους που απλούστατα αρνούνται να δουν. Δεν είναι αρκετά γνωστό ότι οι φωτογραφίες από τα δελτία ταυτότητας και τις επαγγελματικές κάρτες επέτρεψαν στις αστυνομίες των ναζί στις κατεχόμενες χώρες να εντοπίσουν και να καταγράψουν τους Εβραίους, και έτσι διευκόλυναν τον εκτοπισμό τους. Τί θα συμβεί την ημέρα που μια δεσποτική εξουσία θα έχει στη διάθεσή της τη βιομετρική καταγραφή ενός ολόκληρου πληθυσμού;
Αυτό όμως είναι ακόμα περισσότερο ανησυχητικό απ’ τη στιγμή που οι ευρωπαϊκές χώρες, αφού επέβαλαν τον βιομετρικό έλεγχο στους μετανάστες, ετοιμάζονται να τον επιβάλουν σε όλους τους πολίτες τους. Οι λόγοι ασφαλείας που επικαλούνται υπέρ αυτών των επαίσχυντων πρακτικών δεν είναι πειστικοί, διότι οι πρακτικές αυτές, αν μπορούν να εμποδίσουν την υποτροπή, είναι βεβαίως άχρηστες για να αποτρέψουν την πρώτη τέλεση ενός αδικήματος ή μιας τρομοκρατικής πράξης. Απ’ την άλλη, είναι απολύτως αποτελεσματικές για τον μαζικό έλεγχο των ατόμων.
Την ημέρα που ο βιομετρικός έλεγχος θα έχει γενικευθεί και που η επιτήρηση μέσω κάμερας θα έχει καθιερωθεί σε κάθε δρόμο, κάθε κριτική και διαφωνία θα έχει γίνει αδύνατη.
Οι νεαροί φοιτητές που στις 17 Νοεμβρίου κατέστρεψαν τις βιομετρικές συσκευές στην καντίνα του Λυκείου του Gif-sur-Yvette έδειξαν ότι νοιάζονται πολύ περισσότερο για τις ατομικές ελευθερίες και τη δημοκρατία από εκείνους που είχαν αποφασίσει ή αποδεχθεί χωρίς αντιρρήσεις την εγκατάστασή τους. Εκφράζω την αλληλεγγύη μου προς τους Γάλλους φοιτητές και δηλώνω δημόσια ότι θα αρνηθώ να υποβληθώ σε οποιονδήποτε βιομετρικό έλεγχο, και ότι είμαι έτοιμος να στερηθώ για αυτό το λόγο το διαβατήριό μου, καθώς και οποιοδήποτε έγγραφο αποδεικτικό της ταυτότητας».
αναδημοσίευση απο http://www.orthodox.net.gr/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=115
Δευτέρα, Φεβρουαρίου 05, 2007
Χριστός και ελευθερία
Δέν έχουν καταλάβει ορισμένοι το πραγματικό πνεύμα ελευθερίας στο οποίο κινείται και το οποίο πρεσβεύει ο Χριστιανισμός. Και ειδικότερα η Ορθοδοξία.
Η εμπειρία απο τους Αγίους της Ορθόδοξης πίστης μας, είναι μια αποκαλυπτική εμπειρία απέραντης αγάπης και ελευθερίας. Αυτά τα βεβαιώνουν όσοι κατα καιρούς εθήτευσαν, είδαν, έζησαν κοντά σε Αγίους, και μπορούν να μας μεταδώσουν κάτι απο την εμπειρία τους.
Οι Άγιοι έζησαν τη ζωή του Χριστού. Οι Άγιοι δέν έζησαν ένα "τύπο" της Πίστης μας, αξιοποίησαν τον τύπο για να ζήσουν την "ουσία". Οι διάφορες οργανώσεις και καθοδηγητές που παράγουν άβουλα όντα, προβληματικά, με παράδειγμα ζωής που βασίζεται στην ανελευθερία και όχι στο βίωμα της ζωής του Χριστού, καλα θα κάνουν να αναθεωρήσουν.
Το παράδειγμα πρέπει να το παίρνουμε απο αυθεντικούς δασκάλους, εμπειρους στα Πνευματικά και με ζωντανή την παρουσία του Χριστού στη ζωή τους. Καταπίεση, ψυχαναγκασμός και αρρωστημένη εξάρτηση απο κάποια πρόσωπα, είναι νοσηρά φαινόμενα και όχι ορθόδοξες προσωπικότητες που ανθίζουν ελεύθερα και αυτεξούσια.
Η εμπειρία απο τους Αγίους της Ορθόδοξης πίστης μας, είναι μια αποκαλυπτική εμπειρία απέραντης αγάπης και ελευθερίας. Αυτά τα βεβαιώνουν όσοι κατα καιρούς εθήτευσαν, είδαν, έζησαν κοντά σε Αγίους, και μπορούν να μας μεταδώσουν κάτι απο την εμπειρία τους.
Οι Άγιοι έζησαν τη ζωή του Χριστού. Οι Άγιοι δέν έζησαν ένα "τύπο" της Πίστης μας, αξιοποίησαν τον τύπο για να ζήσουν την "ουσία". Οι διάφορες οργανώσεις και καθοδηγητές που παράγουν άβουλα όντα, προβληματικά, με παράδειγμα ζωής που βασίζεται στην ανελευθερία και όχι στο βίωμα της ζωής του Χριστού, καλα θα κάνουν να αναθεωρήσουν.
Το παράδειγμα πρέπει να το παίρνουμε απο αυθεντικούς δασκάλους, εμπειρους στα Πνευματικά και με ζωντανή την παρουσία του Χριστού στη ζωή τους. Καταπίεση, ψυχαναγκασμός και αρρωστημένη εξάρτηση απο κάποια πρόσωπα, είναι νοσηρά φαινόμενα και όχι ορθόδοξες προσωπικότητες που ανθίζουν ελεύθερα και αυτεξούσια.
Κυριακή, Ιανουαρίου 28, 2007
Λιακόπουλος και funel
Το γνωστό πιά blog του funel, ειδικεύεται στή σάτιρα κατα του Δ.Λιακόπουλου, ο οποίος αποτελεί πασίγνωστη τηλε-περσόνα των τελευταίων χρόνων. Ξεκίνησε απο Φυσικός, για να καταλήξει εκδότης και τηλε-πωλητής εσχατολογικών, εθνοκεντρικών και βιβλίων με εναλλακτικής επιστημονικές θεωρίες...
Πέρα απο το αυταπόδεικτο της μεγάλης ανεργίας στον κλάδο των Φυσικών (έχει και 5 παιδιά ο άνθρωπος, ας είμαστε επιεικείς...) η "πέραση" του Λιακόπουλου αποδεικνύει:
1) Την ανάγκη του κόσμου για εθνική ανάταση. Ας μήν ξεχνάμε ότι έχουμε πίσω μας μεγάλες ιστορικές δόξες, Βυζάντιο κ.α., και ότι τους τελευταίους αιώνες νιώθαμε κάπως κομπλεξικά... (λόγω τουρκοκρατίας που μας κράτησε πίσω στις εξελίξεις). Αυτό το κόμπλεξ φαίνεται ότι ο κόσμος θέλει να το τινάξει απο πάνω του.
2) Την ανάγκη για εθνικό αυτοπροσδιορισμό. Σε μια εποχή παγκοσμιοποίησης, οι έλληνες θέλουν να επαναπροσδιοριστούν ιστορικά, για να μη χάσουν την ταυτότητά τους και τη μνήμη τους. Αν πάς μια βόλτα στην Ομόνοια, ή πίσω απο το Δημαρχείο, θα αναρωτηθείς σε ποιά χώρα της άπω Ανατολής κατοικείς... Είναι εύλογη η ανάγκη του Έλληνα να θέλει να αυτοπροσδιοριστεί. Αν κάποιος είναι άπατρις, δικαίωμά του, όπως είναι κα ιδικαίωμα του Έλληνα να θέλει να επαναφέρει την ιστορική του μνήμη.
3) Τις εσχατολογικές ανησυχίες των πολιτών. Ζούμε σε καιρούς εσχατολογικούς; (δηλαδή στους χρόνους της Αποκάλυψης;) Ο Γέρων Παΐσιος είπε ότι "άνοιξε η πρώτη σελίδα", δηλαδή "ναι". Φυσικό είναι, όσοι πιστεύουν, να το ψάχνουν το θέμα. Φυσικά όσοι δεν πιστεύουν, δικαίωμά τους.
4) Τη δυσπιστία απέναντι στην επίσημη πληροφόρηση και επιστήμη. Έπεσαν μόνοι τους οι δίδυμοι πύργοι ή τους έριξαν; Η τηλεόραση μας σερβίρει αντικειμενικές ειδήσεις ή είναι κατευθυνόμενη; Υπάρχουν μυστικά που κάποιοι μας κρύβουν; Ο Έλληνας είναι υποψιασμένος λαός. Δε θέλει να τρώει κουτόχορτο... είναι τόσο κακό αυτό;
Ο Λιακόπουλος ανταποκρίνεται σε αυτές τις ανάγκες. Αποτελεί μια εναλλακτική πηγή πληροφόρησης, αμφισβητήσιμη κατα πολλούς. Όμως ο funel δεν κριτικάρει μόνο το Λιακόπουλο, αλλά και τον ελληνισμό και την ορθοδοξία. Η κριτική του δεν είναι σάτιρα, είναι άποψη. Είναι ξεκάθαρη αντι-ορθοδοξία και διεθνισμός. Συνυφάζει την αντι-ορθοδοξία (την άποψή του) με την κριτική στο Λιακόπουλο, και τελικά προπαγανδίζει την αντι-ορθοδοξία . Απο τις σελίδες του υβρίζεται η ορθοδοξία. Και αυτό μάς ενοχλεί.
Πέρα απο το αυταπόδεικτο της μεγάλης ανεργίας στον κλάδο των Φυσικών (έχει και 5 παιδιά ο άνθρωπος, ας είμαστε επιεικείς...) η "πέραση" του Λιακόπουλου αποδεικνύει:
1) Την ανάγκη του κόσμου για εθνική ανάταση. Ας μήν ξεχνάμε ότι έχουμε πίσω μας μεγάλες ιστορικές δόξες, Βυζάντιο κ.α., και ότι τους τελευταίους αιώνες νιώθαμε κάπως κομπλεξικά... (λόγω τουρκοκρατίας που μας κράτησε πίσω στις εξελίξεις). Αυτό το κόμπλεξ φαίνεται ότι ο κόσμος θέλει να το τινάξει απο πάνω του.
2) Την ανάγκη για εθνικό αυτοπροσδιορισμό. Σε μια εποχή παγκοσμιοποίησης, οι έλληνες θέλουν να επαναπροσδιοριστούν ιστορικά, για να μη χάσουν την ταυτότητά τους και τη μνήμη τους. Αν πάς μια βόλτα στην Ομόνοια, ή πίσω απο το Δημαρχείο, θα αναρωτηθείς σε ποιά χώρα της άπω Ανατολής κατοικείς... Είναι εύλογη η ανάγκη του Έλληνα να θέλει να αυτοπροσδιοριστεί. Αν κάποιος είναι άπατρις, δικαίωμά του, όπως είναι κα ιδικαίωμα του Έλληνα να θέλει να επαναφέρει την ιστορική του μνήμη.
3) Τις εσχατολογικές ανησυχίες των πολιτών. Ζούμε σε καιρούς εσχατολογικούς; (δηλαδή στους χρόνους της Αποκάλυψης;) Ο Γέρων Παΐσιος είπε ότι "άνοιξε η πρώτη σελίδα", δηλαδή "ναι". Φυσικό είναι, όσοι πιστεύουν, να το ψάχνουν το θέμα. Φυσικά όσοι δεν πιστεύουν, δικαίωμά τους.
4) Τη δυσπιστία απέναντι στην επίσημη πληροφόρηση και επιστήμη. Έπεσαν μόνοι τους οι δίδυμοι πύργοι ή τους έριξαν; Η τηλεόραση μας σερβίρει αντικειμενικές ειδήσεις ή είναι κατευθυνόμενη; Υπάρχουν μυστικά που κάποιοι μας κρύβουν; Ο Έλληνας είναι υποψιασμένος λαός. Δε θέλει να τρώει κουτόχορτο... είναι τόσο κακό αυτό;
Ο Λιακόπουλος ανταποκρίνεται σε αυτές τις ανάγκες. Αποτελεί μια εναλλακτική πηγή πληροφόρησης, αμφισβητήσιμη κατα πολλούς. Όμως ο funel δεν κριτικάρει μόνο το Λιακόπουλο, αλλά και τον ελληνισμό και την ορθοδοξία. Η κριτική του δεν είναι σάτιρα, είναι άποψη. Είναι ξεκάθαρη αντι-ορθοδοξία και διεθνισμός. Συνυφάζει την αντι-ορθοδοξία (την άποψή του) με την κριτική στο Λιακόπουλο, και τελικά προπαγανδίζει την αντι-ορθοδοξία . Απο τις σελίδες του υβρίζεται η ορθοδοξία. Και αυτό μάς ενοχλεί.
Σάββατο, Ιουλίου 01, 2006
Εμπιστοσύνη μηδέν...
Διακρίνω μια κρίση εμπιστοσύνης μεταξύ αντρων και γυναικών...
Δύσκολα ανοίγονται σε νέες σχέσεις, δύσκολα πλησιάζουν.
Απο παντού ακούω παράπονα.
Γιατί;
Μήπως εξέλιπε η αγάπη;
Μήπως έγινε σπάνιο αγαθό;
Μπορεί να χάθηκε ο ρομαντισμός, και αυτό να μας οδήγησε στο σημερινό κενό...
Δύσκολα ανοίγονται σε νέες σχέσεις, δύσκολα πλησιάζουν.
Απο παντού ακούω παράπονα.
Γιατί;
Μήπως εξέλιπε η αγάπη;
Μήπως έγινε σπάνιο αγαθό;
Μπορεί να χάθηκε ο ρομαντισμός, και αυτό να μας οδήγησε στο σημερινό κενό...
Τρίτη, Ιουνίου 27, 2006
Ο καιρός γάρ εγγύς...
αναφέρομαι φυσικά στον πασίγνωστο κ.Λιακόπουλο!
Και στο περιώνυμο βιβλίο του...
ο καιρός γάρ εγγύς!
Κρίνοντας τελείως αποστασιοποιημένα όσα διάβασα, διακρίνω ότι ο συγγραφέας αποτυπώνει σοβαρές προφητείες για το μέλλον, με πολύ συγκεκριμένη περιγραφή γεγονότων (σα να βλέπεις video). Η πηγή του είναι κάποιος (ανώνυμος) Γέροντας απο το Άγιο Όρος.
Το ενδεχόμενο ο συγγραφέας να είναι απλά ένας Χριστέμπορος, θεωρητικώς είναι υπο εξέταση... αλλά: Είναι τρομακτικό πλήγμα στη συνείδηση ενός Χριστιανού να κάνει κάτι τέτοιο. Άλλωστε, ο Λιακόπουλος έχει πλήθος άλλων βιβλίων να πουλήσει. Εάν είναι πιστός, όπως λέει, και μέλος της Εκκλησίας, τότε μάλλον δε θα έφτανε ώς εκεί, να ξεπουλήσει την πίστη του για λίγα αργύρια...
Ένα άλλο ενδεχόμενο είναι ο συγγραφέας να πάσχει απο μυθοπλαστική κρίση και να έβλεπε πολλά θρίλλερ όταν ήταν μικρός! Όμως: Οι θετικές σπουδές του αλλά και ο συνειρμός των λόγων του, δείχνουν άνθρωπο που του αρέσει να μιλάει τεκμηριωμένα. Εικάζω λοιπόν ότι δέν είναι παραμυθάς...
Ένα τρίτο ενδεχόμενο είναι να έχει πέσει θύμα παραπλάνησης. Το γεγονός όμως ότι πολλές απο τις προφητείς που αναφέρει, αναπαράγονται σχεδόν πανομοιότυπα σε ρήσεις του Γέροντος Παϊσίου και άλλων, δείχνει ότι αν μήν τι άλλο, δέν έπεσε θύμα παραπλανητικών και ψεύτικων δήθεν "κειμένων Αγίων".
Ποιό ενδεχόμενο απομένει; Δια της εις άτοπον απαγωγής, απομένει το σοβαρό ενδεχόμενο ο Λιακόπουλος να έχει αληθινές προφητείες στα χέρια του... ο καιρός φυσικά θα το αποδείξει. Μέχρι τότε όμως, ας μας κάνει μια βιβλιογραφική αναφορά, να μας πεί ΠΟΥ, σε ΠΟΙΑ βιβλιοθήκη του Αγίου Όρους βρίσκεται η συγκεκριμένη προφητεία του Αγίου Ανδρέου του Σαλού, ώστε να μπορεί ο καθένας να την αναζητήσει!
Η επιστήμη αν μή τι άλλο, απαιτεί βιβλιογραφικές αναφορές. Μπορεί βεβαίως η Πίστη να μή χρειάζεται αποδείξεις, αλλά όταν ένα βιβλίο ολόκληρο στηρίζεται σε μια ανέκδοτη προφητεία, είναι επιβεβλημένο να γίνει μια βιβλιογραφική αναφορά... για να μή σκανδαλίζεται ο κόσμος!!
Και στο περιώνυμο βιβλίο του...
ο καιρός γάρ εγγύς!
Κρίνοντας τελείως αποστασιοποιημένα όσα διάβασα, διακρίνω ότι ο συγγραφέας αποτυπώνει σοβαρές προφητείες για το μέλλον, με πολύ συγκεκριμένη περιγραφή γεγονότων (σα να βλέπεις video). Η πηγή του είναι κάποιος (ανώνυμος) Γέροντας απο το Άγιο Όρος.
Το ενδεχόμενο ο συγγραφέας να είναι απλά ένας Χριστέμπορος, θεωρητικώς είναι υπο εξέταση... αλλά: Είναι τρομακτικό πλήγμα στη συνείδηση ενός Χριστιανού να κάνει κάτι τέτοιο. Άλλωστε, ο Λιακόπουλος έχει πλήθος άλλων βιβλίων να πουλήσει. Εάν είναι πιστός, όπως λέει, και μέλος της Εκκλησίας, τότε μάλλον δε θα έφτανε ώς εκεί, να ξεπουλήσει την πίστη του για λίγα αργύρια...
Ένα άλλο ενδεχόμενο είναι ο συγγραφέας να πάσχει απο μυθοπλαστική κρίση και να έβλεπε πολλά θρίλλερ όταν ήταν μικρός! Όμως: Οι θετικές σπουδές του αλλά και ο συνειρμός των λόγων του, δείχνουν άνθρωπο που του αρέσει να μιλάει τεκμηριωμένα. Εικάζω λοιπόν ότι δέν είναι παραμυθάς...
Ένα τρίτο ενδεχόμενο είναι να έχει πέσει θύμα παραπλάνησης. Το γεγονός όμως ότι πολλές απο τις προφητείς που αναφέρει, αναπαράγονται σχεδόν πανομοιότυπα σε ρήσεις του Γέροντος Παϊσίου και άλλων, δείχνει ότι αν μήν τι άλλο, δέν έπεσε θύμα παραπλανητικών και ψεύτικων δήθεν "κειμένων Αγίων".
Ποιό ενδεχόμενο απομένει; Δια της εις άτοπον απαγωγής, απομένει το σοβαρό ενδεχόμενο ο Λιακόπουλος να έχει αληθινές προφητείες στα χέρια του... ο καιρός φυσικά θα το αποδείξει. Μέχρι τότε όμως, ας μας κάνει μια βιβλιογραφική αναφορά, να μας πεί ΠΟΥ, σε ΠΟΙΑ βιβλιοθήκη του Αγίου Όρους βρίσκεται η συγκεκριμένη προφητεία του Αγίου Ανδρέου του Σαλού, ώστε να μπορεί ο καθένας να την αναζητήσει!
Η επιστήμη αν μή τι άλλο, απαιτεί βιβλιογραφικές αναφορές. Μπορεί βεβαίως η Πίστη να μή χρειάζεται αποδείξεις, αλλά όταν ένα βιβλίο ολόκληρο στηρίζεται σε μια ανέκδοτη προφητεία, είναι επιβεβλημένο να γίνει μια βιβλιογραφική αναφορά... για να μή σκανδαλίζεται ο κόσμος!!
Δευτέρα, Ιουνίου 26, 2006
Beep
Ένα πολύ in τραγούδι του καλοκαιριού 2006 είναι το
PussyCat Dolls feat. Will.I.Am - Beep
(ακολουθούν ορισμένοι ενδεικτικοί στίχοι)
Every boy's the same
Since I been in the seventh grade
They been trying to get with me
Trying to (Ha, ha-ha, ha, ha-ha)
They always got a plan
To be my one and only man
Want to hold me with their hands
Want to (Ha, ha-ha, ha, ha-ha)
I keep turning them down
But, they always come around
Asking me to go around
That's not the way it's going down
'Cause they only want
Only want my ha, ha-haHa, ha-ha
Only want what they want
But, na, ah-ah Na, ah-ah
[Will.I.Am]
It's funny how a man only thinks about the...
You got a real big heart, but I'm looking your...
You got real big brains, but I'm looking at your...
Girl, there ain't no pain in me looking at your...
Παραπονιέται η εν λόγω κυρία ότι οι άντρες το μόνο που έχουν στο μυαλό τους είναι το [beep]... Ακολούθως, το τραγούδι συνεχίζει με την ομολογία ενός άντρα, ότι αντί να κοιτάζει το υπέροχο μυαλό και τη μεγάλη καρδιά μιας γυναίκας, κοιτάζει το [beep] της...
Αναρωτιέμαι: Φταίει ο άντρας, όταν η γυναίκα αυτοπροβάλλεται σάν "στήθος, μπούτι" κλπ, με το ντύσιμό της; Είναι ο άντρας σεξιστικό γουρούνι όταν εστιάζει στο εξόχως προβαλλόμενο μπούστο μιας οποιασδήποτε γυναίκας, αντί να πασχίσει να ανακαλύψει τη μεγάλη (όντως;) καρδιά της; Στο βαθμό που μια γυναίκα βλέπει και προβάλλει τον εαυτό της ώς κρέας, γιατί άραγε να έχει την παράλογη προσδοκία να την αντικρύσει ο αντρας με μια πιό καλλιεργημένη οπτική;
Τουλάχιστον ας μήν παραπονιότανε....
PussyCat Dolls feat. Will.I.Am - Beep
(ακολουθούν ορισμένοι ενδεικτικοί στίχοι)
Every boy's the same
Since I been in the seventh grade
They been trying to get with me
Trying to (Ha, ha-ha, ha, ha-ha)
They always got a plan
To be my one and only man
Want to hold me with their hands
Want to (Ha, ha-ha, ha, ha-ha)
I keep turning them down
But, they always come around
Asking me to go around
That's not the way it's going down
'Cause they only want
Only want my ha, ha-haHa, ha-ha
Only want what they want
But, na, ah-ah Na, ah-ah
[Will.I.Am]
It's funny how a man only thinks about the...
You got a real big heart, but I'm looking your...
You got real big brains, but I'm looking at your...
Girl, there ain't no pain in me looking at your...
Παραπονιέται η εν λόγω κυρία ότι οι άντρες το μόνο που έχουν στο μυαλό τους είναι το [beep]... Ακολούθως, το τραγούδι συνεχίζει με την ομολογία ενός άντρα, ότι αντί να κοιτάζει το υπέροχο μυαλό και τη μεγάλη καρδιά μιας γυναίκας, κοιτάζει το [beep] της...
Αναρωτιέμαι: Φταίει ο άντρας, όταν η γυναίκα αυτοπροβάλλεται σάν "στήθος, μπούτι" κλπ, με το ντύσιμό της; Είναι ο άντρας σεξιστικό γουρούνι όταν εστιάζει στο εξόχως προβαλλόμενο μπούστο μιας οποιασδήποτε γυναίκας, αντί να πασχίσει να ανακαλύψει τη μεγάλη (όντως;) καρδιά της; Στο βαθμό που μια γυναίκα βλέπει και προβάλλει τον εαυτό της ώς κρέας, γιατί άραγε να έχει την παράλογη προσδοκία να την αντικρύσει ο αντρας με μια πιό καλλιεργημένη οπτική;
Τουλάχιστον ας μήν παραπονιότανε....
Σάββατο, Μαΐου 27, 2006
Νέφος στα Βόρεια Προάστεια
Στην Καθημερινή του Σαββάτου, δημοσιεύεται ένα άρθρο με τον εύληπτο τίτλο "το νέφος βρήκε κι άλλη στέγη στα ακριβά προάστια".
Το άρθρο αναφέρεται στη μεταφορά του προβλήματος της ατμοσφαιρικής ρύπανσης στην Αγ.Παρασκευή, το Μαρούσι, τους Θρακομακεδόνες και προφανώς και στα λοιπά Βόρεια Προάστεια.
Με μια σύντομη έρευνά μου στις on line σελίδες του Βήματος, διαπίστωσα παρόμοια άρθρα δημοσιευμένα εδώ και χρόνια.
Πουθενά όμως δέν αναφέρονται μετρήσεις για τα Νότια Προάστεια.
Ψάχνοντας το θέμα λίγο βαθύτερα, στην ιστοσελίδα www.minenv.gr/1/12/122/12204/g1220400.html που είναι η επίσημη κρατική ιστοσελίδα μετρήσεων για την ετμοσφαιρική ρύπανση, διαπίστωσα ότι τα Νότια δέν έχουν σταθμούς μέτρησης. Όμως, η Ν.Σμύρνη, είναι σε σαφώς καλύτερη κατάσταση, ενώ ο Πειραιάς έχει μόνιμο πρόβλημα.
Συμπέρασμα; Ίσως τα Νότια, επειδή έχουν τη θαλάσσια επιφάνεια που δέν παράγει ρύπους, αλλά και μικρότερα πληθυσμιακά μεγέθη εν γένει, να είναι πιό καθαρά.
Στο άρθρο προέβλεπε παρακμή των τιμών της γής στα Βόρεια, λόγω της ρύπανσης.
Ως ειδικός στο θέμα των ακινήτων, συμφωνώ.
Η συμβουλή μου; Νότια ή Μεσόγεια. Και γενικά, όσο πιό ορεινά και εκτός πόλης, να είναι τα ακίνητα που αγοράζετε. Και πάντα να λαμβάνετε υπ όψη τον παράγοντα νέφος.
Το άρθρο αναφέρεται στη μεταφορά του προβλήματος της ατμοσφαιρικής ρύπανσης στην Αγ.Παρασκευή, το Μαρούσι, τους Θρακομακεδόνες και προφανώς και στα λοιπά Βόρεια Προάστεια.
Με μια σύντομη έρευνά μου στις on line σελίδες του Βήματος, διαπίστωσα παρόμοια άρθρα δημοσιευμένα εδώ και χρόνια.
Πουθενά όμως δέν αναφέρονται μετρήσεις για τα Νότια Προάστεια.
Ψάχνοντας το θέμα λίγο βαθύτερα, στην ιστοσελίδα www.minenv.gr/1/12/122/12204/g1220400.html που είναι η επίσημη κρατική ιστοσελίδα μετρήσεων για την ετμοσφαιρική ρύπανση, διαπίστωσα ότι τα Νότια δέν έχουν σταθμούς μέτρησης. Όμως, η Ν.Σμύρνη, είναι σε σαφώς καλύτερη κατάσταση, ενώ ο Πειραιάς έχει μόνιμο πρόβλημα.
Συμπέρασμα; Ίσως τα Νότια, επειδή έχουν τη θαλάσσια επιφάνεια που δέν παράγει ρύπους, αλλά και μικρότερα πληθυσμιακά μεγέθη εν γένει, να είναι πιό καθαρά.
Στο άρθρο προέβλεπε παρακμή των τιμών της γής στα Βόρεια, λόγω της ρύπανσης.
Ως ειδικός στο θέμα των ακινήτων, συμφωνώ.
Η συμβουλή μου; Νότια ή Μεσόγεια. Και γενικά, όσο πιό ορεινά και εκτός πόλης, να είναι τα ακίνητα που αγοράζετε. Και πάντα να λαμβάνετε υπ όψη τον παράγοντα νέφος.
Πέμπτη, Μαΐου 25, 2006
Air Combat
Ένταση στο Αιγαίο..
Νεκροί πιλότοι...
Κατεστραμμένα αεροπλάνα...
Αναρωτιέται κανείς, πόσο άτυχοι μπορεί να είμαστε με τους γείτονες που μας βρέθηκαν!
Πίσω απο ένα έγκλημα, πρέπει να αναζητάς το δολοφόνο στους ωφελούμενους του εγκλήματος.
1. Η Τουρκία είναι σε προεκλογική περίοδο, και πάντα ο εθνικισμός και οι εντάσεις "πιάνουν" στην εσωτερική κατανάλωση.
2. Μετά απο ένα θερμό επεισόδιο, οι αντιστάσεις στην κοινή γνώμη για τις υπέρογκες αμυντικές δαπάνες, αμβλύνονται. Ποιοί είναι αυτή τη στιγμή οι καλύτεροι προμηθευτές (άχρηστων και πεπαλαιωμένων) αμυντικών συστημάτων του Στρατού μας;
Νεκροί πιλότοι...
Κατεστραμμένα αεροπλάνα...
Αναρωτιέται κανείς, πόσο άτυχοι μπορεί να είμαστε με τους γείτονες που μας βρέθηκαν!
Πίσω απο ένα έγκλημα, πρέπει να αναζητάς το δολοφόνο στους ωφελούμενους του εγκλήματος.
1. Η Τουρκία είναι σε προεκλογική περίοδο, και πάντα ο εθνικισμός και οι εντάσεις "πιάνουν" στην εσωτερική κατανάλωση.
2. Μετά απο ένα θερμό επεισόδιο, οι αντιστάσεις στην κοινή γνώμη για τις υπέρογκες αμυντικές δαπάνες, αμβλύνονται. Ποιοί είναι αυτή τη στιγμή οι καλύτεροι προμηθευτές (άχρηστων και πεπαλαιωμένων) αμυντικών συστημάτων του Στρατού μας;
Τρίτη, Μαΐου 23, 2006
Μια ζωή αποταμιεύσεις....
και να τα χάσεις όλα στο Χρηματιστήριο; όχι ευχαριστώ!
Τουλάχιστον έτσι σκέφτονται οι Έλληνες, των οποίων το 85% των επενδύσεων είναι σε ακίνητα.
Έχουν άδικο;
Ιστορικά έχουν δικαιωθεί.
Δές και το χτεσινό κλείσιμο του ΧΑΑ: -6% ο Γενικός Δείκτης.
Ποιός αντέχει να ζεί με τέτοια ανασφάλεια;
Ενώ το ακίνητο... προσφέρει σιγουριά.
Κάνει τον Έλληνα πιό ασφαλή οικονομικά .
Μήπως γι αυτό το λόγο η τελευταία κυβέρνηση αποφάσισε να χτυπήσει αλύπητα την κτηματαγορά, με πλήθος φόρων;
Μήπως κάποιοι ΔΕΝ θέλουν τον Έλληνα οικονομικά εξασφαλισμένο, αλλά ανήμπορο, δανειολήπτη, και εκτεθειμένο;
Και κάτι άλλο: Προωθείται η νομοθετική ρύθμιση που θα επιτρέπει στα Συνταξιοδοτικά Ταμεία, να "επενδύουν" το 50% των αποθεματικών τους (τώρα είναι μέχρι 25%) σε μετοχές...
Έχε γεια καημένη Σύνταξη!
Και μιλάμε για τα λεφτά του κοσμάκη, για τα γεράματά τους...
Πότε θα τους κυνηγήσουμε με τις πέτρες;
Τουλάχιστον έτσι σκέφτονται οι Έλληνες, των οποίων το 85% των επενδύσεων είναι σε ακίνητα.
Έχουν άδικο;
Ιστορικά έχουν δικαιωθεί.
Δές και το χτεσινό κλείσιμο του ΧΑΑ: -6% ο Γενικός Δείκτης.
Ποιός αντέχει να ζεί με τέτοια ανασφάλεια;
Ενώ το ακίνητο... προσφέρει σιγουριά.
Κάνει τον Έλληνα πιό ασφαλή οικονομικά .
Μήπως γι αυτό το λόγο η τελευταία κυβέρνηση αποφάσισε να χτυπήσει αλύπητα την κτηματαγορά, με πλήθος φόρων;
Μήπως κάποιοι ΔΕΝ θέλουν τον Έλληνα οικονομικά εξασφαλισμένο, αλλά ανήμπορο, δανειολήπτη, και εκτεθειμένο;
Και κάτι άλλο: Προωθείται η νομοθετική ρύθμιση που θα επιτρέπει στα Συνταξιοδοτικά Ταμεία, να "επενδύουν" το 50% των αποθεματικών τους (τώρα είναι μέχρι 25%) σε μετοχές...
Έχε γεια καημένη Σύνταξη!
Και μιλάμε για τα λεφτά του κοσμάκη, για τα γεράματά τους...
Πότε θα τους κυνηγήσουμε με τις πέτρες;
Δευτέρα, Μαΐου 22, 2006
A πολιτίκ Ελλάδα;
Στο in.gr σήμερα (http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=708157&lngDtrID=244) ανακοινώθηκαν κάποιες στατιστικές - γκάλοπ, βάσει των οποίων οι έλληνες είναι πλέον απολιτίκ.
Γιατί άραγε;
Μήπως επειδή τα 2 μεγάλα κόμματα μοιάζουν τόσο πολύ στις επιλογές τους;
Μήπως επειδή οι κυβερνήσεις προχώρησαν σε ΕΕ - ΟΝΕ - Μάαστριχτ - Ευρώ χωρίς ούτε ένα δημοψήφισμα;
Μήπως επειδή η επικρατούσα αντίληψη είναι πώς η πολιτική αποτελεί μέθοδο εναλλακτικού πλουτισμού;
Θα μάς φαινόταν παράξενο άν κάποια στιγμή ο κόσμος πάρει ξύλα και κυνηγήσει τους πολιτικούς μας... μέχρι τα σύνορα;
Γιατί άραγε;
Μήπως επειδή τα 2 μεγάλα κόμματα μοιάζουν τόσο πολύ στις επιλογές τους;
Μήπως επειδή οι κυβερνήσεις προχώρησαν σε ΕΕ - ΟΝΕ - Μάαστριχτ - Ευρώ χωρίς ούτε ένα δημοψήφισμα;
Μήπως επειδή η επικρατούσα αντίληψη είναι πώς η πολιτική αποτελεί μέθοδο εναλλακτικού πλουτισμού;
Θα μάς φαινόταν παράξενο άν κάποια στιγμή ο κόσμος πάρει ξύλα και κυνηγήσει τους πολιτικούς μας... μέχρι τα σύνορα;
Κυριακή, Μαΐου 21, 2006
Euro Carnival 2006
Πολύ μου άρεσε η χτεσινή eurovision! Εγκαθίδρυσε ένα νέο θεσμό, το Euro Carnival μέσα στο καλοκαιράκι μάλιστα!
Για άλλη μια φορά η μελωδία, τα χορευτικά αλλά και η εμφάνιση, κέρδισαν την πρώτη θέση!
Ο επόμενος διαγωνισμός θα γίνει στη Finland, μέσα σε σπηλιά, νύχτα χωρίς φεγγάρι... έτσι για να είναι ασορτί στα νέα trends.
Το κακό δέν είναι ότι είχαν μεταμφιεστεί σε τέρατα... είναι ότι τους ψηφίσανε!!
Αν η eurovision ήταν διαγωνισμός χιούμορ, να είχε πάει και ο Αρκάς.
Για άλλη μια φορά η μελωδία, τα χορευτικά αλλά και η εμφάνιση, κέρδισαν την πρώτη θέση!
Ο επόμενος διαγωνισμός θα γίνει στη Finland, μέσα σε σπηλιά, νύχτα χωρίς φεγγάρι... έτσι για να είναι ασορτί στα νέα trends.
Το κακό δέν είναι ότι είχαν μεταμφιεστεί σε τέρατα... είναι ότι τους ψηφίσανε!!
Αν η eurovision ήταν διαγωνισμός χιούμορ, να είχε πάει και ο Αρκάς.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)